Kûçik ji kê bitirse bi wî alî direye (Hunden gør af det, den frygter)
Bela tên serê mêra (Ballade sker for de modige)
Çêlîkê mara bê jehr nabin (Slangens unge er ikke uden gift)
Deriyê xwe bigir cîranê xwe siz dernex (Luk din dør, så du ikke beskylder naboen for tyveri)
Dîn ne dînin; ê ji wan bawer dikin dînin (De skøre er ikke skøre; dem der tror på dem er skøre)
Dijminê te gêrikek be jî dîsa hesabê xwe bike (Om din fjende bare er en myre, så tag din forholdsregel)
Ez hêdî dimeþim bela dighê mi, ez zû dimeþim ez dighêm bela (Jeg handler langsomt og udsættes for ballade, men så handler jeg hurtigt og balladen udsættes for mig)
Ne dijminê xeraba bin; dijminê xerabîyê bin (Vær ikke fjende af de onde, men det onde)
Þêr þêr e; çi jin e çi mêr e (Løven er løve; om det er en kvinde eller mand)
Dette er taget fra den fantastiske hjemmeside danskekurdere.dk
Har tilføjet noget mere:
“Kurdernes eneste ven er bjergene”
”Om der regner kugler ned fra himlen, vil kurderne alligevel danse Govend” (Ifølge sagnet dansede kurderne oprindelig løs i 7 dage i forbindelse med bryllup. Ligeledes ville de danse ”om der regnede kugler ned fra himlen”.) kilde.
“Jævn bjergene og kurderne vil uddø på en dag” (Dette hænger først og fremmest med bjergenes position som naturlige forsvarsværker. Her er det langt sværere at være angriber, mens forsvareren kan gemme sig i klipper og bevare overblikket over angriberens troppebevægelser oppefra de høje bjergtinder). kilde
Zimanê min hebûna min e! ”Mit sprog er min eksistens!”
‘We Will Remember not the Words of our Enemies, but the Silence of our Friends’ sagt af Martin Luther King
Tags: ordsprog
juli 8, 2009 kl. 13:59
“Jævn bjergene og kurderne vil uddø på en dag”
(Den bedste historiske kilde til forholdet mellem forsvarere og angribere i det kurdiske bjerge er den græske general Xenefons rejseskildring af Titusinders March i Anabasis, som går gennem Kurdistan, hvor titusinder græske lejesoldater vendte tilbage fra Persien omkring 401 f.Kr.. Her fortæller han hvordan kurderne gemte sig i det høje bjerge, dukkede pludseligt op, rettede et hurtigt angreb og forsvandt igen, før grækerne kunne nå at indtage kampstilling. Denne naturlige guerillataktik med pludselige angreb og baghold bruges i dag, 2400 år efter de græske lejesoldaters tilbagetog gennem Kurdistan, af guerillaer fra ARGK (Artesa Rizgariya Gelê Kurdistan – Kurdistans Nationale befrielseshær).)
http://gcboweb.ngdc.net/~stas/html/historie_og_identitet.htm
juli 8, 2009 kl. 14:00
”Om der
regner kugler
ned fra himlen,
vil kurderne
alligevel danse
Govend”
(Som kurder forventes man at kunne danse den kurdiske kædedans, Helperke, som det kaldes i irakisk og iransk Kurdistan. Eller Govend, som det hedder i tyrkisk og syrisk Kurdistan. Det nyder en ekstrem udbredelse blandt kurdere overalt, og er senere blevet eksporteret til tyrkere (halay) og Balkan (kolo). )
http://www.danskekurdere.dk/AGIR%20newroz.pdf
juli 8, 2009 kl. 15:20
Kurdernes eneste ven er bjergene
Hvorfor skulle du komme med den? Din bjergkurder!
(den bad du selv om)
juli 8, 2009 kl. 15:24
haha I know
vidste du vil kommentere det 
juli 8, 2009 kl. 16:23
“De skøre er ikke skøre, men dem der tror på dem er skøre”
“Om din fjende bare er en myre, så tag dine forholdsregler”
Altså, hvis I dog bare havde levet op til disse kloge ord og fulgt dem, havde vi ikke haft så meget ballade med Kristendom og Islam i dag. Suk.
juli 8, 2009 kl. 17:07
“I”? det her er ikke muslimske citater, men KURDISKE
juli 8, 2009 kl. 18:13
Yes, Dear, hvis kurderne i tide havde taget deres forholdsregler og ikke troet på de skøre myrer, som står omtalt i quran’en, så havde problemet ikke været så stort, vel?
juli 8, 2009 kl. 18:17
jaja men jeg forstår bare ikke hvorfor islam kommer ind i billedet her?
hva’ har islam med det her at gøre
juli 8, 2009 kl. 20:08
@ NBPP
Det har ikke noget med islam at gøre…ligesom når en skide forvirret gut voldtager en pige, han tænker jo ikke ligefrem på den verdslige straf han får når han voldtager gør han vel? nej…men alligevel hvis han er muslim så er det fordi han har en forskruet kvindesyn, hvis han er ateist så er han macho, kvindehader eller bare sindsforvirret….
juli 8, 2009 kl. 20:23
@ Aage
Hvis og hvis og hvis. Jeg tror næppe, det havde været en fordel for kurderne, hvis de var forblevet zoroastrianere eller kristne eller yezidier (eller hvad fa’en de nu var, inden de blev muslimer). I hvert fald ikke når man betænker, hvad der skete med Tyrkiets ikke-muslimske befolkningsgrupper, f.eks. armenerne, grækerne, assyrerne, levantinerne, jøderne osv, osv.
Anyway, du er godt klar over, at NBPP er muslim på den fede, tvivlende og tolerante måde, ikke? For mig at se har konflikten mellem kurderne og tyrkerne (og syrerne og iranerne og irakerne) uendeligt lidt med religion at gøre. Det handler først og fremmest om nationalisme – og dernæst om interessesfærer og olie.
juli 8, 2009 kl. 21:17
Jørgen, nu bruger jeg dig som bande, og så forventer jeg, at du simulerer lidt åndsfrisk:
De skøre er ikke skøre, men dem der tror på dem. Tro. Religion. Monoteistiske religioner fra Mellemøsten, der har været en spændetrøje i over 2000 år. Religiøse mennesker er godt nok skøre. Okay? Lige det, citatet advarer imod.
Og sålænge din modstander, altså disse religionsstiftere, er små, kan du tage dine forholdsregler ved at træde på dem, f.eks., ikk’?
Så hvis Kurt og de andre havde taget deres forholdsregler, som citeret, og ikke troet på de skøre, som citeret, så havde vi vel nok have haft det fredeligere. Hvis.
Men det har de ikke, derfor må vi to så gøre det for dem: lad være med at tro på de skøre, hvadenten de hedder FlyingSpaghettimonster, Jens Christensen eller Alliballibi, tag dine forholdsregler, og start en anti-religions-mission ved at oplyse, oplyse, oplyse om alle de stakler, der gennem tiderne er dræbt, voldtaget eller på anden vis mishandlet i alle fredselskende og barmhjertige guders og gudinders navne. Vi må gøre alt for, at rive dissestakkels “troende” ud af deres vildfarelse, så ikke deres efterkommere skal lide al deres tid på denne jord, fordi religionerne bliver ved med at sætte grænser mellem mennesker og kræve deres blod, hjerter og kød dag efter dag, år efter år, årtusind efter årtusind. Mens præsterne af alle arter skovler tiende ind for at investere pengene i olie og våbenfabrikker.
juli 22, 2009 kl. 09:18
“De skøre er ikke skøre, men dem der tror på dem er skøre”
Kurderne troede på Atatürk i sin tid :S
-Hvad siger det om vores forfædre?
Var de for naive, for dumme, gode hjertet, eller var de bare SKØRE!?
juli 22, 2009 kl. 10:34
S.K,
de var dumme og naive – som de også er nu.
Jeg forstår citatet sådan at dem, der tror på en (mildt sagt) syg mand som fx ataturk, er skør, for der er ikke noget der er mere skørt end egentlige fornuftige mennesker, der tror på dumme/syge mennesker (, altså såkaldte “skøre” mennesker).
august 11, 2009 kl. 22:18
“Dîn ne dînin; ê ji wan bawer dikin dînin ”
)
Meget god rytme i ordene (som jeg udtaler dem i hvert fald
Tror jeg skal brilliere for mine kurdiske veninder imorn.